El jardín vertical de Caixa Forum en Madrid es uno de los más famosos del mundo, es uno a gran escala, pero en VeoVerde te queremos enseñar a hacer uno más pequeño para tu casa.

Necesitas vasos de plástico, que recicles de algún lugar, y una superficie que los sostenga, se recomienda una plancha de aluminio (que también sea reciclada). Tomas el aluminio y le haces unos cuadrados, a cada uno de estos les debes cortar un círculo al medio que tenga un centímetro menos de diámetro que los vasos, esto es para que el vaso pase hasta cierto punto y no se caiga. Une los cuadrados a la plancha principal con soportes de repisa (una especie de escuadra que se atornilla a la plancha y a los cuadrados) y en los vasos pones plantas.

Link Go green wall (naturwall)

El Centro Cultural Palacio La Moneda ofrecerá charlas gratuitas sobre la medicina milenaria de China a cargo del médico cirujano y acupunturista Yang Loon Hsiao Tsao.

El 9 de marzo a las 12:00 horas hablará sobre Ventosa-terapia, una estrategia preventiva que tiene más de 3.000 años. El 30 de marzo, a la misma hora, realizará la charla Juego de los 5 animales. Consiste en ejercicios físicos que imitan el movimiento de los animales y tiene fines terapéuticos y preventivos de 2.000 años de antigüedad. Las clases serán en la sala de cine.

En abril presentará 8 secciones de seda, otro ejercicio tradicional chino que consta de ocho movimientos que mantienen la salud y la longevidad, son muy practicados en China.

La Cámara Chileno Alemana de Comercio e Industria (CAMCHAL) realizará un seminario para fomentar el ahorro de energía y así reducir los costos de producción mediante el uso racional de esta y potenciar el resguardo ambiental. Deuman, consultora de energía y cambio climático, será la encargada de llevarlo a cabo el 22 y 23 de marzo.

El uso racional de energía es fundamental para el medio ambiente, por eso tratarán temas como las proyecciones del mercado energético, medidas de eficiencia, monitoreo, métodos de mantención y control, sostenibilidad, cambio climático, calentamiento global y mercado del carbono. Está pensado para industriales en general, sobre todo mineros, jefes de producción y constructores.

El expositor será Flavio Comunian, ingeniero civil mecánico de la Universidad de Chile y Máster en Energías Renovables de la Universidad de Zaragoza.

La eficiencia energética depende absolutamente de que la gente tome consciencia y si estos seminarios pueden ayudar en algo para lograr ese objetivo, mucho mejor.

Uno de los pueblo indígenas vigentes más antiguos, son los Mapuche. Conocidos también como araucanos, son originarios de la zona centro-sur de Chile, en el siglo XIX se fue al sudeste de Argentina y conquistó a tehuelches y het.

Actualmente hay varios que se encuentran en el Área de Desarrollo Indígena del lago Budi, en la región de la Araucanía. En ese lugar hay más de 100 comunidades que mantienen la cultura y tradición mapuche, hablan mapudungun y su economía se basa en los recursos de la tierra y el mar.

En esa zona crearon el proyecto Naturaleza y Cultura Ancestral en El Lago Budi, con el que transmiten sus valores y creencias a todos aquellos que visitan el lago. Así la gente aprende la manera en que este pueblo se relaciona y cómo eso ha perdurado de generación en generación.

Les dan alojamiento y alimentación a los visitantes y la posibilidad de conocer de cerca sus actividades artísticas y culturales.

En VeoVerde queremos saber con qué van a llenar sus mochilas este nuevo año escolar. La mía tiene re-utilización de ropa, cuadernos, papel y cartón; una compostera; movilización en bicicleta y a pie; bolsas de género porque las puedo volver a usar las veces que quiera; un lápiz de tinta recargable; libros usados y muchas semillas.

¿Qué tiene o tendrá la tuya el 2010?

Cada día más mujeres están prefiriendo que sus hijos nazcan en su casa, por distintos motivos: el apego de los padres con el bebé en los primeros minutos, el ambiente conocido, porque es natural, porque es sin inyecciones o máquinas de por medio, etc.

A través de Belelú supimos que en Holanda el 35% de las mamás eligen el nacimiento en la casa. Ese país está preparado para posibles emergencias e incluso atienden cesáreas cuando algo se complica. Outcomes of planned home births with certified professional midwives: large prospective study in North America, es un estudio que publicó la revista médica British Journal para comparar el parto en casa v/s el parto en hospital.

Estudiaron 5.418 nacimientos en el hogar, el 87% fueron totalmente exitosos. Sólo el 3,7% tuvo que ser cesárea, frente al 19% de intervenciones quirúrgicas que se hacen en los hospitales, en Estados Unidos y Canadá.

Lo que yo rescato del parto en casa, a parte de que sea natural, es que ambos padres participan en el nacimiento y muchas veces el hombre tiene un rol tan importante como la mujer, porque la acompaña durante todo el proceso y además la ayuda a que nazca el bebé. La mujer se sienta sobre él y éste empuja con sus manos la barriga. Además, existe libertad, intimidad y apoyo constante. En el hospital en cambio, no hay atención todo el tiempo y la intimidad es casi nula.

En Chile este tipo de nacimientos no es muy común y los doctores generalmente no asisten, son las matronas las que los prefieren y van a las casas. Un poco porque los médicos conocen los riesgos de este procedimiento, pero si es que haces un curso para dar a luz en la forma más natural posible y estás acompañada, no tendría por qué haber problemas.

En el norte del océano Atlántico hay una isla de basura que contiene 200.000 trozos de desechos por kilómetro cuadrado. Es comparable a las dimensiones del parche del Pacífico, otra isla de desperdicios acumulados a 1.000 kilómetros de Hawai que forman un cerro del tamaño del doble de Texas. La basura del Atlántico está compuesta en su mayoría por botellas de plástico. Los peces y algas del sector, ya han empezado a sufrir las consecuencias de la acumulación de basura.

Link Descubren una gigantesca isla de basura que flota en el Atlántico (ABC.es)

The Farm es una comunidad formada por gente que persigue principios de afinidad y apoyo mutuo. Fue fundada en 1971 en Tennessee, Estados Unidos, por Stephen Gaskin y 320 hippies. Compraron 7,2 kilómetros cuadrados de terreno y comenzaron a fundar un pueblo que hoy tiene 200 habitantes que profesan el respeto por la tierra y la no violencia.

Al comienzo tenían votos de pobreza y nadie contaba con posesiones, pero eso se fue acabando con el tiempo. Tenían un sistema de agua propio, que fluía con corriente alterna. Se comunicaban por radio entre ellos, hasta que un pueblo vecino les donó un sistema de telefonía. La luz llegaba a las casas y al alumbrado público gracias a baterías de autos que aportaban 12 voltios.

The Farm actual

Tienen composteros, granjeros, electricistas y albañiles además de clínica, lavandería, escuela y una editorial: The Book Publishing Company, que hace libros sobre salud y auto-sustentabilidad, escritos por los habitantes de The Farm. Desarrollaron una planta productora de leche de soja y después crearon un helado de soja que se llamó Iced-Bean.

En el lugar hoy existen diferentes entidades que siguen con la filosofía del comienzo: The Ecoville Training Center, que da talleres de jardinería ecológica, permacultura, construcción sostenible y tecnología; Plenty International, una ONG que ayuda a niños en riesgo, a comunidades indígenas y al medio ambiente; Kids to the Country, un proyecto que lleva a niños que están en riesgo a The Farm para que entren en contacto con la naturaleza; More Than Warmth, para que estudiantes aprendan sobre culturas del mundo; Swan Conservation Trust, para preservar el hábitat natural; The Rocinante Health Center, es un centro de salud para 100 acres de la localidad; SE International, Inc. Diseño, fabricación y distribución de detectores de radiación y de ozono.

El 23 de febrero la Comisión Nacional de Medio Ambiente de la región de Los Ríos, aprobó el estudio que presentó la empresa Celulosa Arauco y Constitución (CELCO): Sistema de conducción y descarga al mar de los efluentes tratados de la planta de Valdivia.

Algunas de las razones que tiene la comunidad para no estar de acuerdo coinciden con las anunciadas por OLCA (Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales):

• No permite la recuperación del río Cruces y el santuario natural.
• Tienen dudas sobres los datos del medio ambiente marino entregados por EIA (Evaluación de Impacto Ambiental).
• No tienen claros los efectos que tendrán los residuos industriales líquidos en el mar y en el río Linque.
• No cumplen con la normativa indígena.
• Afectará a la pesca artesanal y al turismo.
• CELCO quiere aumentar su producción.

La historia del ducto de Celulosa Arauco es antigua, comenzó en el gobierno de Eduardo Frei Ruiz-Tagle. Al principio tendría una salida al mar, porque eso ahorraría mucho dinero, pero destruiría territorios ancestrales y sagrados para las comunidades indígenas del sector. Entonces, para evitar posibles conflictos con éstas, se descartó la idea.

El conflicto que se vive es principalmente porque los residuos industriales no tratados eran descargados a las aguas del santuario de la naturaleza Carlos Andwanter en mayor proporción que lo estipulado. Eso provocó la muerte de los cisnes del lugar. La solución al problema fue el ducto al mar, con eso llegó la oposición de los pescadores y la gente de Mehuin. Entonces CELCO le ofreció un bono a las asociaciones de pescadores artesanales y así éstos dejaron de oponerse para apoyar el proyecto y opacar la difusión de la defensa a vivir en un medio ambiente libre de contaminación. Como decía antes, el 23 de febrero aprobaron el ducto al mar.

Manfred Max Neff, político ambientalsta, dijo a inforganic que “los cisnes (muertos) son la expresión emblemática de lo ocurrido en Valdivia. El santuario Carlos Anwandter está mortalmente herido, además con serios riesgos para la salud humana. La empresa CELCO mintió sistemáticamente, desde los inicios del pre-proyecto. En suma, abusos y falsedades de impactos catastróficos, que quedan impunes. De lo único que cabe sentirse orgulloso es de la acción de los ciudadanos de Valdivia, que han dado una muestra de madurez y dignidad al defender lo suyo”.

“Todo ser humano es un artista”, era el lema de Joseph Beuys, unos de los artistas más importantes del siglo XX y fundador del partido verde en Alemania. Su obra llega a Chile y podrá ser visitada a partir del 4 de marzo en el Mavi (Museo de Artes Visuales). El trabajo de Beuys habla sobre filosofía, ecología, política, arte, música, teatro, sociología, escultura, dibujo, video, poesía, muerte y flujo energético.

Las obras que llegan al Mavi son aquellas que mezclan arte y vida: acuarelas y litografías sobre animales (especialmente cisne, liebre y siervo, sus favoritos) y mitos clásicos. Su interés por la zoología comenzó desde niño, consideraba a los animales como símbolos de energía espiritual y vitalidad psíquica, así los comenzó a asociar a historias fantásticas. Por eso sus trabajos tratan sobre la frontera entre lo doméstico y lo salvaje a través de la relación de hombres y animales.

Está rodeado de leyendas que inspiraron sus obras: fue piloto para la Luftwaffe (eso es cierto) y su avión cayó en tierra soviética. Estaba con quemaduras y unos tártaros las untaron con grasa animal para sanarlas y cubrieron su piel con fieltros. Eso no sucedió, pero era la forma que tenía Beuys para reconciliarse con sus años de militar en la Segunda Guerra Mundial. Además sus trabajos están llenos de fieltro y grasa o cera.

Beuys and beyond se llama la muestra que llega a Chile en marzo, trata la relación maestro-discípulo. “Ser docente es mi mayor obra de arte”, dijo Beuys una vez. Es justamente ese concepto el que podremos ver en el Mavi. Fue profesor en la Academia de Bellas Artes de Düsseldorf y se negó a aceptar numerus clausus (número limitado de alumnos) e incorporó a su clase a 140 estudiantes que habían sido rechazados. Eso significó su expulsión de la academia.

Sus esculturas, instalaciones, happenings y performances fueron expuestas en el Museo Guggenheim y en las bienales de Venecia y Sao Paulo.

A Chile llegarán sólo sus trabajos en papel, él se caracteriza por lo tridimensional, y serán exhibidos hasta el 9 de mayo en Lastarria 307 (Mavi). El valor de la entrada es de $1000 general y $500 estudiantes.